လက္ပံကုန္း႐ြာကျမန္မာ့ရိုးရာစည္ေတာ္လုပ္ငန္း

အင္းေတာ္ၿမိဳ႕က စည္လုပ္ငန္း
ဓာတ္ပံု - ေအးမြန္ရာျပည့္

စည္ေတာ္ႀကီး၊ ဆိုင္းဝိုင္း၊ ဒိုးပတ္၊ ရွမ္းအိုးစည္အစရွိတဲ့ တူရိယာေတြ ထုတ္လုပ္ေနတဲ့ ဆရာပြဲရဲ႕ စည္လုပ္ငန္းက ပံုေတြပါ။ ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဆရာပြဲရဲ႕စည္လုပ္ငန္းဟာ ေတာ္ေတာ္နာမည္ေက်ာ္တယ္။ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နဲ႔အနီးတဝိုက္သာမက ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းေဒသေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ပို႔ေနရတယ္။ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕ဟာ စစ္ကိုင္းတိုင္းအတြင္းမွာရွိတဲ့ ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ကသာၿမိဳ႕ကေန အင္းေတာ္ၿမိဳ႕အထိ ၁၈ မိုင္ေဝးပါတယ္။ ၁၉၇၁ ေလာက္ကစၿပီး စည္လုပ္ငန္းလုပ္ခဲ့တာျဖစ္လို႔ အခုဆိုရင္ ဆရာပြဲရဲ႕စည္လုပ္ငန္းလုပ္သက္ဟာ ၄၅ ႏွစ္ထဲေရာက္ေနပါၿပီ။ အထက္ပိုင္းကထြက္တဲ့ သစ္ေတြရဲ႕ အရည္အေသြးေကာင္းမႈေၾကာင့္ စည္ေတြရဲ႕ အရည္အေသြးဟာ တျခားေဒသထုတ္ စည္ေတြထက္ပိုၿပီး အရည္အေသြး ပိုေကာင္းတာျဖစ္တယ္လို႔ အဲ့ဒီလုပ္ငန္းက တာဝန္ရွိသူ ဦးေက်ာ္ၫြန္႔က ေျပာတယ္။ ပြဲရွိတဲ့ တပို႔တြဲ တေပါင္းတန္ခူးကာလေတြမွာကေတာ့ ေရာင္းအားေကာင္းတတ္ၿပီး ပြဲမရွိတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာေတာ့ ေရာင္းအားပါးတယ္။ လံုးဝ မေရာင္းရတာမ်ိဴးေတာ့ မရွိဘူးလို႔ ဦးေက်ာ္ၫြန္႔က ေျပာပါတယ္။ စည္ထုတ္လုပ္ဖို႔ ကုကၠိဳ၊ ယမေနနဲ႔ သရက္အစရွိတဲ့ အသားေတြကို အသံုးျပဳပါတယ္။ ထုတ္လုပ္ပံုအဆင့္ေတြကေတာ့ ဒီလိုပါ။ ပထမဆံုး စည္အရြယ္အစားအလိုက္ေပၚ မူတည္ၿပီး သစ္တံုးအရြယ္အစားကို ေရြးတယ္။ သစ္တံုးကိုေခ်ာေအာင္ ေရြထိုးတယ္။ ပြတ္ထိုးတယ္။ ၿပီးရင္ အေခါင္းထြင္းတယ္။ ထြင္းထားၿပီးသား စည္အလြတ္ကို မ ၾကည့္တာ ေတာ္ေတာ္ ေလးပါတယ္။ ထြင္းၿပီးေနာက္ဆံုးအဆင့္ေတြမွာေတာ့ သားေရနဲ႔ျပန္ၾကပ္တယ္။ သားေရကိုေတာ့ ႏြားသားေရနဲ႔ ကၽြဲသားေရေတြ သံုးပါတယ္။ စည္အႀကီးအေသး အရြယ္အစားေပၚမူတည္ၿပီး ေငြက်ပ္ႏွစ္ေထာင္ကေန က်ပ္ဆယ္သိန္းအထိ ေပးရတယ္။ တႏိုင္ငံလံုးမွာ အခုလို စည္တူရိယာေတြ ထုတ္လုပ္တဲ့လုပ္ငန္း ေတာ္ေတာ္နည္းသြားပါျပီ။ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းက ေပ်ာ္ဘြယ္ၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာေတာ့ ဒီလိုစည္လုပ္ငန္းေတြရွိေနပါေသးတယ္တဲ့။
မႏၲေလးကေနျမစ္ၾကီးနားသြားတဲ႔ ရထားျဖစ္ေစ ကားျဖစ္ေစ စီးသြားျပီး အင္းေတာ္ဘူတာမွာဆင္းပါ။ ဗန္းေမာက္ျမိဳ႕သို႔အထြက္လမ္း အင္းေတာ္ျမိဳ ႔မွ 2ဖာလံုခန္႔အကြာ လက္ပံကုန္းရြာမွာ ဆရာပြဲ ရဲ ႔ စည္လုပ္ငန္းရွိပါ၏။ အင္းေတာ္-ဗန္းေမာက္ ကားလမ္းေဘးကပ္လ်ွက္ပါ။ အင္းေတာ္ဘူတာမွ ဆိုင္ကယ္နွင့္သြားလ်ွင္ ၇မိနစ္ခန္႕။ ကယ္ရီငွားလ်ွင္ 1000က်ပ္အျပင္မေပးရနိုင္ေပ။ ေရမေနသားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ဆရာပြဲ၏ ေဗ်ာစည္သံမွာ ညအခါလူေျခတိတ္ခ်ိန္တြင္ 5 မိုင္ပတ္လည္ခန္႔မ်ွ ၾကားရေသာ ဟူ၏။ ဤအရွင္တို႔ေဒသ ေက်းရြာမ်ားမွာ ဆရာပြဲလက္ရာမ်ားခ်ည္း အသံုးျပဳၾကကုန္၏။ အပိုစကားမဆို။ လက္ေတြ႕သြားေရာက္ဝယ္ယူ တီးခတ္ၾကည့္ၾကကုန္ေလာ့။ ဆရာၾကီးဦးဖိုးက်ား၏ မိတဆိုးရွင္ျပဳပြဲ ကေဗ်ာသံမ်ဳိးကိုလည္း ထိုေဒသ၌သာၾကားရနိုင္ေတာ့မည္ထင္သည္။ အလွဴၾကီးပြဲၾကီးမ်ားတြင္ ဝါသနာပါေသာ အမယ္ၾကီးမ်ားမွာ ဆရာပြဲ၏ ေဗ်ာစည္သံမ်ားၿကားလ်ွင္မေနနိုင္။ ထ ကၾကေလကုန္၏။ ဤကားမ်က္ျမင္။ (မရီၾကနွင့္။ တကယ္ေျပာသည္။) နံနက္ေစာေစာ အိပ္ယာမထမီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို ဆြမ္းကပ္ရန္ တီးၾကကုန္ေသာအခါ၌ကား ဆရာပြဲ၏ ေဗ်ာစည္သံက ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားအဖို႔ မေထာင္းသာလွေခ်။ ရပ္ရြာထဲ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ ၾကားရေသာ ေဗ်ာစည္သံကား နံနက္အရုဏ္တက္ခါနီး အလြန္ပင္ၾကက္သေရရွိလွေပသည္။ အလြမ္းဓာတ္ခံရွိသူတို႔အဖို႔ ေဗ်ာေခါင္း၏ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ ထြက္လာေသာ အသံဝါကေလးကိုပါ ၾကားရလ်ွင္ မ်က္ရည္ျဖိဳင္ျဖိဳင္က်နိုင္ေပသတည္း။(ေၾကာ္ျငာမဟုတ္။ ဆရာပြဲ ေဗ်ာစည္သံသာေၾကာင္း ေကာင္းေၾကာင္းကို ခ်ီးမြမ္းျခင္းသာ) ဟုတ္မဟုတ္ ေလ့လာၾကကုန္။